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miércoles, 16 de noviembre de 2016

Vivir el Tarot

INTEGRAR LOS ARCANOS DEL TAROT

Los arcanos del Tarot, en cierto modo, son entes vivos cuya influencia puede transformar la vida de quien se aventure a convertirlos en sus aliados. Aunque en un principio su área de acción queda circunscrita al plano puramente psicológico del subconsciente, su influencia energética acabará ocupando un lugar en la vida de quien trabaje con ellos, manifestándose en el plano consciente y llegando a ayudar a modificar su realidad de manera cualitativa. Por ello, la persona en cuestión debe aprender a interactuar con dichos arcanos de forma que acaben formando parte de su psique.

En La Brújula Ancestral siempre hemos considerado que el comienzo ideal para un principiante en el estudio del Tarot es dejarse guiar por su subconsciente e intuición. Es decir, antes de empezar a leer y estudiar lo que otras personas piensan, creen o interpretan de cada arcano, el estudiante debería coger una libreta y un boli, coger un arcano del mazo y apuntar todas las cosas que le vengan a la cabeza.

No debe preocuparse si tienen sentido o no. Tan sólo tiene que relajarse y dejarse llevar por el gran poder de las imágenes. Todo lo que apunte en la libreta, son sus interpretaciones, sus significados. Son los cimientos sobre los que edificará su futuro como tarotista. Después de realizar el ejercicio que más abajo llamamos “acortar distancias”, ya podrá ponerse a buscar y estudiar el trabajo de otros teóricos y practicantes de este noble arte, pero siempre manteniendo en primer lugar, lo que cada arcano significa de acuerdo a su propia y particular visión.

En otro artículo de este blog ya hablamos de la capacidad visual que tenemos todos cuando somos niños, y de las infinitas posibilidades de asociación que surgen en nuestras mentes cuando aún no hemos recibido condicionamientos externos. La sociedad moderna mantiene alejados a los niños del Tarot, pero si se les permitiera acercarse con una mente abierta por nuestra parte, seguro que los resultados serían altamente sorprendentes.

Una de las formas más directas y sencillas de integrar los arcanos en nuestra mente es a través del contacto onírico, sea consciente o no. Alejandro Jodorowsky durante una temporada durmió con un arcano distinto debajo de la almohada cada día hasta completar los 78 arcanos del mazo de Tarot.

Arcanos Mayores del Tarot Rider Waite


ACORTAR DISTANCIAS

Para iniciar cualquier relación en la vida, uno de los primeros pasos que es conveniente dar es acortar las distancias. Cuando se trata de arcanos de Tarot, la mejor manera es conectar en su propio terreno, el reino del inconsciente.

Por esa razón, el momento idóneo para iniciar el trabajo con los símbolos arquetípicos del Tarot es mientras dormimos, ya que nuestra mente consciente no tiene ocasión de interferir o bloquear el proceso.

Para comenzar, cada noche antes de acostarnos, podemos encender una vela y una varilla de incienso, y mirar de manera relajada y pasiva uno de los veintidós arcanos mayores durante unos diez minutos. Una vez transcurrido ese tiempo, colocaremos dicho arcano bajo la almohada y nos acostaremos. Lo último que debemos hacer antes de caer dormidos es visualizar el arcano seleccionado.

Cuando nos despertemos por la mañana, intentaremos recordar nuestros sueños y los apuntaremos en una libreta, especialmente dedicada a este menester, donde anotaremos también cómo nos sentimos y cualquier otro detalle que seamos capaces de recordar.

De esta forma, iniciaremos un diario onírico de nuestros encuentros mágicos con el Tarot. La información recopilada habrá surgido directamente desde el mundo arquetípico de nuestro propio subconsciente, por lo que sin duda, nos resultará de gran utilidad para ir integrando poco a poco en nuestra psique todo el poder y el conocimiento de los arcanos.


Entendemos que este paso no es necesario para empezar a “echar las cartas”, pero a medida que hagamos más y más tiradas, la información recopilada anteriormente nos será de grandísima utilidad, pues a la hora de la verdad, cuando tienes a otra persona delante (o al otro lado del teléfono), que te abre las puertas de su privacidad, por un lado se merece toda la profesionalidad del mundo, y por otro lado, no vas a tener la posibilidad de ir a consultar lo que pone en tal o cual libro. La información tiene que estar ya integrada en tu ser.

miércoles, 2 de noviembre de 2016

Dinámica Lunar

El Estudio de Dinámica Lunar creado por La Brújula Ancestral relaciona los aspectos lunares de la fecha de nacimiento con los Arcanos del Tarot.
Manteniendo nuestra línea de mejora continua y de ofrecer a nuestros clientes los mejores servicios con la mejor calidad, desde La Brújula Ancestral lanzamos una nueva idea, un nuevo producto, una nueva manera de ayudaros a conoceros mejor. Uniendo la Astrología, el Tarot y la Numerología os ofrecemos vuestro Estudio de Dinámica Lunar.

Para que entendáis mejor qué es, a continuación os mostramos un ejemplo real de lo que es la DINÁMICA LUNAR.
El hecho de elegir a Elizabeth Taylor, una persona conocida, es para que comprobéis la veracidad de la información que damos.
Esta documentación es la que vosotros recibiréis, sólo que calculado con vuestra fecha, al solicitar vuestra DINÁMICA LUNAR.

Esta es la Dinámica Lunar de Elizabeth Taylor, nacida el 27 de Febrero de 1932 a las 02:15 en Londres, Inglaterra.

Elizabeth Taylor - Dinámica Lunar




LUNA CRECIENTE

Esta fase de la Luna hace referencia a las facetas de nuestra personalidad que los demás ven pero de las que nosotros no somos conscientes. Esta fase es fundamental para nuestro crecimiento y desarrollo personal, ya que nos permite conocer nuestro punto ciego, esa parte del inconsciente que queda fuera de nuestro conocimiento.

El Arcano Menor Cuatro de Espadas hace que la persona no sea consciente de que se encuentra como paralizada, atada de pies y manos, entumecida e incluso aislada. Debería de darse cuenta de que hay que cuidarse, tanto mental como físicamente para fortalecerse  y recuperar lo que era antes.




LUNA LLENA

Este aspecto de la Luna hace referencia a los aspectos públicos de nuestra personalidad. Todas las características que mostramos abiertamente y que por tanto son conocidas tanto por nosotros como por las personas del entorno.

La Sota de Oros muestra a una persona afortunada a la que las grandes oportunidades se le presentan como caídas del cielo, que siempre le hacen buenas ofertas y además sabe aprovechar los momentos oportunos.




LUNA MENGUANTE

Esta fase de la Luna hace nos indica qué facetas de nuestra personalidad escondemos voluntariamente a los demás. Son aquellas cosas que no queremos que nadie conozca de nosotros.

El Caballero de Bastos hace que se vea a sí misma como una persona espontánea, impaciente y entusiasta con cualquier tema, cosa que los demás no perciben, así como tampoco se dan cuenta de que odia la rutina y la familiaridad. Sólo cuando el asunto echa chispas y se pone emocionante, es cuando ella se encuentra realmente cómoda y saca toda su pasión.




LUNA NUEVA

Este aspecto de la Luna lo que es desconocido tanto para uno mismo como para las personas que nos rodean. Es esa parte que todavía no hemos explorado, pero que influye de manera inconsciente en nuestras relaciones con los demás.

El Diez de Espadas  hace referencia a que en su interior hay una fuerza irrefrenable que le lleva a poner fin a sus asuntos de forma violenta y precipitada, por lo que, al no ser consciente de ella, piensa que las cosas llegan a su fin por casualidad. Sólo si es consciente de la fuerza que posee, podrá familiarizarse con ella, y al controlarla, podrá reflexionar y tomar decisiones meditadas en las situaciones desagradables que se la presenten, en lugar de dar todo por acabado antes de tiempo.


Estudio de Dinámica Lunar de Elizabeth Taylor
Estudio de Dinámica Lunar de Elizabeth Taylor




ASPECTO LILITH        

Lilith recibe el nombre de Luna Negra. Se refiere al lado oscuro y desconocido de la naturaleza femenina. No es sólo fuente de la vida, sino también de la muerte, el dolor y la desgracia. A la luz de la psicología moderna nos revela algo acerca de nuestros deseos ocultos, los lados reprimidos de nuestra personalidad, experiencias dolorosas y los rincones oscuros de nuestra psique. En un hombre, Lilith puede señalar el tipo de mujer que le da miedo o que le puede llevar a la desesperación.

Depende de la educación que haya recibido en materia sexual, si esta ha  sido orientada hacia la castidad o se ha vivido en un ambiente sexualmente libre, hará todo tipo de sacrificios para vencer sus instintos sexuales o se dejará llevar por ellos no sintiendo ni vergüenza ni pudor, pero en ambos casos habrá un desequilibrio, ya que en el primero se sufrirá la virginidad hasta la inestabilidad mental y en el segundo encontraremos numerosos cambios de pareja e incluso intercambios.




ASPECTO QUIRÓN

Representa la llave que permite el acceso a espacios inexplorados, territorios ajenos y lugares inaccesibles. Simboliza lo que podemos hacer por los demás, pero que no podemos hacer por nosotros mismos. Ayudamos a otros a alcanzar sus objetivos, allí donde nos sentimos incapaces de alcanzar los nuestros.

Falta la sensación de estabilidad y seguridad. Buena administrando los recursos ajenos pero no los suyos propios.
Poca valoración de uno mismo y de sus capacidades así como la dualidad del apego a los bienes materiales o el rechazo de sus posesiones.
Persona de gran magnetismo sexual, que debe aprender a escuchar a las señales que le envía su propio cuerpo.




NODO NORTE Y NODO SUR

El Nodo Lunar Norte nos indica la tarea que debemos de realizar, los esfuerzos a los que nos vemos sometidos en nuestro camino de crecimiento y superación personal. Por el contrario el Nodo Lunar Sur suele simbolizar áreas que nos son familiares. Representa hábitos que no queremos dejar por razones de comodidad, es decir, el Nodo sur representa el camino de la menor resistencia.

Representan el karma en las relaciones. En el nodo sur se pone de manifiesto el crecimiento de vidas anteriores, se ha dedicado tanto tiempo al desarrollo de la sabiduría que se ha perdido la oportunidad de disfrutar las relaciones con los demás.
En la vida actual se halla unida a un sentimiento de libertad, siempre está buscando pero no sabe realmente el qué. Debe aprender a relacionarse con los demás, a ubicarse en el lugar exacto entre las personas que lo rodean.
Constantemente pone a prueba las formas en que se relaciona con los demás. En las relaciones actuales a pesar de poner todo su conocimiento, que proviene de vidas anteriores, no encuentra su espacio y son las mismas personas las que la ayudan a obtener una comunicación concreta.
Se siente más preocupada por no perder que por obtener ganancias, no quiere perder su libertad, cuando corra riesgo de perderla estará preparada para recibir su recompensa.
La educación formal a través de la lectura y el estudio concreto es lo que la permitirá ordenarse.
En el matrimonio sufrirá de serios inconvenientes ya que nuestra protagonista trata de buscar relaciones fuera del matrimonio. Tiene metas amplias pero debe unificar su energía, porque por la característica de moverse suele dejar cosas sueltas.
Siempre tiene una respuesta para todos lo que la necesitan, con esto llena sus necesidades de movimiento sin saber lo importante que es para el mismo desparramar esa información. Es muy nerviosa pero a su vez tiene una vida plena e interesante, utiliza toda la información adquirida para comunicársela a los otros.
Como siempre vive en movimiento y adquiriendo información, nunca da una conclusión final porque para ella, podría ser prematura ya que sabe que siempre hay nueva información. Se la suele ver como una charlatana porque suele hablar superficialmente, pero siempre deja mensajes ocultos, ya que todas sus palabras son importantes.



RELACIÓN ENTRE LA LUNA Y QUIRÓN

Aquí la persona tiende a dejarse llevar por sus emociones haciéndola perder el control de sus reacciones, llegando a ser desproporcionadas y excesivas, lo que le crea problemas con su entorno. Si consigue encontrar el modo de equilibrarlas, desarrollará una creatividad fabulosa que podrá emplear en las artes escénicas ya que será capaz de experimentar y transmitir sentimientos y estados de ánimo distintos.
La relación con su madre es a menudo dolorosa, lo que le hará crear un sistema de defensa relacionado con sus sentimientos. Tiene que aprender a ser más adaptable y a desconfiar de sus reacciones a nivel emotivo.




miércoles, 26 de octubre de 2016

Electricidad en la Antigüedad

MUNDO MODERNO Y SABIDURÍA ANTIGUA. Parte XI

Electricidad en la Antigüedad


En 1938-1939 Wilhelm König, arqueólogo alemán, descubrió cerca de Bagdad una serie de ánforas de barro con los cuellos cubiertos con asfalto, y en su interior, unas varillas de hierro encerradas en cilindros de cobre. König describió su hallazgo en 9 Jahre Irak, publicado en Austria en 1940. Pensó que se trataba de baterías eléctricas. ¿Baterías eléctricas procedentes de la antigua Babilonia?


Pila de Bagdad
Pila de Bagdad. Imagen del blog Consciencia y Vida Magazine


Después de la 2ª Guerra Mundial, Willard Gray, de la “General Electric Company”, fabricó un duplicado de estas baterías de 2.000 años de antigüedad, llenándolas con sulfato de cobre en lugar del desconocido electrolito, que con los años se había evaporado. Fue probada la batería gemela de la antigua pila babilónica en forma de vaso,… ¡y funcionó!
Ésta es una prueba concluyente de que efectivamente, los babilonios utilizaron la electricidad. En vista de que una serie de artículos galvanizados habían sido descubiertos en esa misma zona geográfica, se presumió que uno de los usos de la batería era la galvanización.

La fecha de los materiales galvanizados era del año 2.000 antes de J.C., es decir, que tenían dos mil años más de antigüedad que las pilas de cerámica de König. Queremos hacer mención expresa de que la galvanización no fue “descubierta” hasta principios del siglo XIX. Una vez más se demuestra cómo un proceso tecnológico utilizado hace 4.000 años fue redescubierto en los tiempos modernos.

La presencia de baterías en la arcaica Babilonia indica que en la Antigüedad debieron de utilizarse ciertos aparatos eléctricos. El profesor Danis Saurat halló las pruebas de ingenios eléctricos en el antiguo Egipto. Quizás éstos podían explicar aquellos misteriosos relámpagos de luz procedentes de los ojos de Isis que los devotos de la época pudieron contemplar.

Los autores clásicos, una vez más, dejaron muchos relatos en sus obras que demostraban la realidad de la existencia de lámparas incandescentes en la Antigüedad. Por desgracia, no hay forma de descubrir si estas lámparas brillaban por efecto de la luz eléctrica, o bien gracias a otra clase distinta de energía.

Numa Pompilio, segundo rey de Roma, tenía una luz perpetua brillando en la cúpula de su templo. Plutarco habla de una lámpara que quemaba a la entrada del templo de Júpiter-Amón, y de la que sus sacerdotes decían que había estado encendida durante siglos.

Luciano (120-180 después de J.C.), escritor satírico griego, nos ofrece un relato detallado de sus viajes. En Hierápolis, Siria, pudo ver una joya que resplandecía en la cabeza de la diosa Hera, capaz de iluminar con claridad todo el templo durante la noche. En este mismo sentido, el templo de Hadad (Júpiter) en Baalbek, estaba provisto de otro tipo de iluminación: piedras resplandecientes.

Una hermosa lámpara dorada en el templo de Minerva que podía estar encendida durante todo un año fue descrita por Pausanias (Siglo II). San Agustín (354-430 después de J.C.) nos dejó en una de sus obras una descripción de una lámpara maravillosa. Fue localizada en Egipto en un templo bajo la advocación de Isis, y San Agustín afirma que ni el viento ni el agua podían apagarla. Una lámpara incandescente fue hallada en Antioquía, durante el reinado de Justiniano en Bizancio (siglo VI). Una inscripción indicaba que había estado ardiendo durante más de 500 años.

A principios de la Edad Media, una lámpara perpetua procedente del siglo III fue hallada en Inglaterra, habiendo estado encendida por tanto durante siete siglos.

Cuando en 1401 fue abierto cerca de Roma el sepulcro de Pallas, inmortalizado por Virgilio en su inmortal Eneida, se halló que la tumba estaba iluminada por una linterna perpetua que había estado encendida durante más de 2.000 años.

Un sarcófago que contenía el cuerpo de una mujer joven de estirpe patricia, fue hallado en la Via Apia, Roma, en abril de 1485. Al quitar el ungüento oscuro que preservaba el cuerpo de la descomposición, la muchacha apareció con aspecto viviente, labios rojos, cabello oscuro y figura bien proporcionada. Fue exhibida en Roma y vista por veinte mil personas. Al abrir el cerrado mausoleo, una lámpara encendida dejó estupefactos a los hombres que trabajaban en él. ¡Debía de haber estado ardiendo durante 1.500 aós!

En su obra Edipo Egipcíaco (Roma, 1652), el jesuita Kircher se refiere a lámparas encendidas halladas en las bóvedas subterráneas de Menfis.

Resulta evidente, tan sólo a partir de las baterías babilónicas, que la electricidad fue conocida por los pueblos de Oriente en un remoto pasado.

El siguiente texto pertenece a la obra “Agastya Samhita”, de la antigua India:
“Colocar una plancha de cobre, bien limpia, en una vasija de barro, cubrirla con sulfato de cobre y, luego, con serrín húmedo. Después de esto, poner una capa de mercurio amalgamado con cinc encima del serrín húmedo, para evitar la polarización. El contacto producirá una energía conocida por el doble nombre de Mitra-Varuna. El agua se escindirá por la acción de esta corriente en Paravayu y Udanavayu. Se dice que una cadena de cien vasijas de este tipo proporcionan una fuerza muy activa y eficaz”.

Agastya Samhita


El Mitra-Varuna lo conocemos hoy como cátodo-ánodo, y Pranavaty y Udanavayu son conocidos por nosotros como oxígeno e hidrógeno. Este documento demuestra también la presencia de electricidad hace mucho, mucho tiempo.

En el templo de Trevandrum, Travancore, el reverendo Mateer de la Misión protestante de Londres, vio “una gran lámpara dorada que había estado encendida más de 120 años”, en una cueva en el interior del templo.

Los descubrimientos de lámparas incandescentes en los templos de la India, y la antigua tradición de las lámparas mágicas de los nagas – dioses y diosas en forma de serpiente que vivían en cuevas subterráneas del Himalaya – hacen pensar en la posibilidad de la utilización de luz eléctrica en una era por nosotros ya olvidada.

Cerca del monte Wilhelmina, en la mitad occidental de Nueva Guinea, hay una aldea que posee “un sistema de iluminación artificial igual, si no superior, al del siglo XX”, como afirmó C.S. Downey en una conferencia sobre “iluminación y tráfico urbano” en Pretoria, Sudáfrica, en el año 1963.

Los comerciantes que llegaron a esta pequeña aldea, perdida en las altas montañas, dijeron que “se habían quedado asombrados al ver muchas lunas suspendidas en el aire y brillando con gran resplandor durante toda la noche”. Estas lunas artificiales eran pesadas bolas de piedra montadas sobre columnas. Después del crepúsculo comenzaban a brillar con una extraña luz, parecida al neón, e iluminaban todas las calles.

Ion Idriess es un conocido escritor australiano que vivió entre los isleños del estrecho de Torres. En su obra Sueños del Mar, habla de una historia acerca de las “booyas” que oyó contar a los ancianos aborígenes. Una booya es una piedra redonda metida en una gran caña de bambú. Sólo había tres de estas piedras. Cuando un jefe apuntaba esa piedra redonda hacia el cielo, centelleaba un rayo de luz azul verdosa. Esta “luz fría” era tan brillante que los espectadores parecían estar envueltos en ella.

Hay leyendas parecidas de piedras brillantes en otra zona que está al lado opuesto del océano Pacífico: Sudamérica. Barco Centenera, cronista de los conquistadores, escribió acerca del descubrimiento de la ciudad de Gran Moxo, cerca de las fuentes del río Paraguay, en el Matto Grosso. En una obra fechada en 1601 describe esta ciudad isleña con estas palabras:

“En la cúspide de una columna de casi ocho metros de altura había una gran luna que iluminaba todo el lago, disipando la oscuridad”.

viernes, 7 de octubre de 2016

El Tarot de Leonardo Da Vinci

EL ARTE VISIONARIO DE UN GENIO

Las imágenes de este mazo de Tarot están inspiradas en la visión que tuvo del mundo este polifacético hombre del Renacimiento. El sincretismo cultural que se produjo en esta época dio como resultado una gran multitud de mentes brillantes que influyeron en el posterior desarrollo de Occidente. Una de estas mentes excepcionales fue la de Leonardo. El mazo que presentamos es un compendio del arte del genial artista aplicado al Tarot.

ORÍGENES
Después de la Edad Media tuvo lugar en el occidente europeo un gran renacimiento del saber. Las rutas comerciales que abrieron los mercaderes italianos en su empeño por traer al Mediterráneo seda, especias y todo tipo de productos exóticos, pusieron a Occidente en contacto con nuevas ideas procedentes de Oriente.

Además una de las actividades más importantes de la época fue la traducción de todo tipo de obras literarias árabes, judías, griegas, etc. Todo ello, unido al creciente interés por las antiguas culturas de Grecia y Roma, su filosofía y sus creencias, fue lo que permitió a las mentes inquietas de la época tener acceso a una gran variedad de ideas y creencias nuevas procedentes en parte del período clásico antiguo.

Así cristalizó lo que llegó a conocerse como la época del Renacimiento, uno de los movimientos artísticos más importantes de la Historia, en el que el hombre pasa a ser la obra más perfecta de la naturaleza y su meta no es otra que el Conocimiento.

En este contexto aparecerá uno de los genios más grandes de la humanidad, Leonardo da Vinci. Artista, científico, creador visionario e inventor, su visión influyó profundamente en el pensamiento contemporáneo y este Tarot está inspirado en su genio creador.

En 1992 Iassen Ghiuselov diseñó 22 arcanos mayores basados en la obra plástica de Leonardo. Esta primera creación fue completada diez años después por Atanas Atanassov, que diseñó los 56 arcanos menores. La estructura básica de este mazo se corresponde con la del Tarot de Marsella, tanto en los nombres de los arcanos como en su numeración. La diferencia fundamental entre ambos se encuentra en las propia imágenes que representan los arquetipos, pues los dibujos de este mazo imitan el estilo gráfico de Leonardo y aluden a su obra en su simbología.


ANALISIS DE LOS ARCANOS

Loco del mazo de Tarot Leonardo Da Vinci


El Loco del Tarot de Leonardo da Vinci está representado por uno de los artefactos voladores diseñados por el genial artista. Simbólicamente representa la locura y la genialidad. La locura, porque, en la época de Leonardo, la posibilidad de volar era considerada un delirio; la genialidad, porque Leonardo se adelantó en casi cinco siglos a los hermanos Wright, inventores del vuelo con motor.
Debajo del artefacto aparece una fortaleza de la época, representación de lo racional. Se le podría asignar también el significado de Rarezas.

El Mago de este Tarot está personificado por un joven bien proporcionado sentado sobre una piedra en bruto, símbolo de la materia. Su rostro recuerda al San Juan Bautista pintado por Leonardo. En él también aparecen los símbolos de los elementos: una moneda, representación de la tierra; un puñal, símbolo del aire; una copa en la mano izquierda del personaje, imagen del agua; y una vara en su mano derecha, manifestación del elemento fuego. Además de los significados tradiciones de este arcano, se le podría añadir el de la Anatomía.

La imagen del arcano mayor número II, la Sacerdotisa, reproduce la obra más enigmática y famosa del Leonardo, La Gioconda, aunque en este caso, la Monna Lisa luce una tiara papal. Sin duda, ésta es la imagen de la iconografía de Leonardo que mejor representa el misterio de la Sacerdotisa, y éste es precisamente uno de sus significados, Misterio. La tradicional cortina que separa la figura de la Sacerdotisa del Templo que se encuentra detrás de ella, ha sido sustituida por un paisaje, que representa la fuerte influencia de la Naturaleza en este período cultural.

Mago, Sacerdotisa y Emperatriz del mazo de Tarot Leonardo Da Vinci


El arcano de la Emperatriz muestra el retrato de la esposa de Ludovico el Moro, atribuido al pintor. En él aparece Beatriz sentada frente a una ventana y sosteniendo una vara, que sustituye al tradicional cetro que suele portar la figura de este arcano. La belleza, el porte señorial y la influencia política del personaje en la época de Leonardo justifican que represente a la Emperatriz. Significado: Diálogo.

El Emperador muestra a un noble de la época, sentado con solemnidad, vestido con armadura y capa, coronado y con un orbe y un bastón de mano, símbolos de su poder. En la ventana podemos ver el esbozo de un águila coronada sobre un orbe, símbolo de la realeza que viene de lo alto. Significado: Poder.

En el arcano del Papa se nos muestra un retrato del papa Sixto IV, lo que sin duda resulta de lo más apropiado. En el horizonte, y enmarcado por la ventana, aparece el esbozo, al estilo de Leonardo, de la planta en forma de cruz de una iglesia, representación del poder terrenal y espiritual que detenta este arcano. Significado: Tradición.

Emperador, Papa y Enamorados del mazo de Tarot Leonardo Da Vinci


El diseño del arcano de los Enamorados no tiene nada en común con la mayoría de los mazos de Tarot, ya que aquí, en lugar de las tres figuras tradicionales, aparece la efigie de un hombre de cuyo tronco surge una mujer, representación del andrógino alquímico, símbolo del hombre perfecto en el que coexisten los contrarios. Detrás de él aparece el esbozo del arco de cupido presente en la mayoría de las representaciones de este arcano. Significado: Unión.

Basado en un estudio de expresión realizado por Leonardo da Vinci para La batalla de Anghiari, el arcano del Carro muestra a un guerrero montado en un vehículo de guerra tirado por dos caballos. En su pecho, la cabeza descarnada de un cabrón, símbolo de Aries, signo zodiacal regido por Marte, representación inequívoca de la guerra. Significado: Victoria.

En el arcano de la Justicia vemos a una mujer sosteniendo en una mano una espada y en la otra un espejo, símbolo de la sabiduría y el conocimiento, en el que se refleja el rostro del mismísimo Leonardo. Tanto la espada de su mano como el esbozo de las balanzas del horizonte son los símbolos clásicos de la Justicia. Significado: Lógica.

Carro, Justicia y Ermitaño del mazo de Tarot Leonardo Da Vinci


El Ermitaño del Tarot de Leonardo da Vinci, tomado del San Jerónimo, cuadro atribuido, nos muestra a un anciano encogido dentro de una cueva y cubierto tan sólo con una exigua capa. Su mano izquierda se apoya en un reloj de arena, símbolo del paso del tiempo y del personaje aquí representado, Saturno, dios del tiempo. Significado: Soledad.

El diseño de la Rueda es totalmente diferente al habitual, salvo por la presencia de la rueda, que en este caso pasa a ocupar un papel secundario, ya que es el ángel el que atrae toda la atención. Este ángel es el del cuadro La Virgen de las rocas, y mueve con un mano la rueda, encarnando de este modo a la diosa Fortuna, mientras que con la otra mano sostiene una espada. Significado: Oportunidad.

El personaje del siguiente arcano, la Fuerza, está inspirado en la virgen del cuadro La Virgen y el Niño con el cordero y Santa Ana. La elección de la Virgen como protagonista responde a la voluntad de remarcar el dominio del espíritu sobre la fuerza bruta. La montaña del fondo refuerza la idea de solidez. Significado: Fuerza Moral.

Rueda, Fuerza y Colgado del mazo de Tarot Leonardo Da Vinci


El Colgado de este Tarot está representado por la imagen de un ajusticiado de la época del Renacimiento, aunque en este arcano la posición del Colgado está invertida y el simbolismo, por lo tanto, bastante alterado. Significado: Sacrificio.

La Muerte del Tarot de Leonardo da Vinci está presentada por una mujer consumida cuya piel deja entrever su esqueleto. El arco y las flechas la convierten en una cazadora, y el triunfo que exhibe sobre su cabeza, la calavera, nos indica qué tipo de presas persigue, a las cuáles va buscando con su mirada. Además el artefacto que utiliza a modo de podio incluye una guadaña, símbolo de la muerte, y una rueda, representación de transcurrir de los ciclos vitales; es, desde luego, una máquina infernal, pero creada por la mente del hombre. Es la imagen de la muerte como cazadora. Significado: Muerte.

El ángel de la Anunciación de los Uffizi ha sido escogido para representar al arcano de la Templanza. Las jarras se han sustituido por incensarios, dado que, simbólicamente, el humo del incienso, al igual que las nubes, es una emanación del espíritu divino y, por ello, su significado es similar al de la lluvia (agua celeste). En este arcano, la flor que lleva en la frente el ángel habitual de la mayoría de los mazos, ha enraizado en la tierra, símbolo de la materia. Significado: Templanza (como virtud).

Muerte, Templanza y Diablo del mazo de Tarot Leonardo Da Vinci


El arcano número XV, el Diablo, aparece como un ser monstruoso que empuña un tridente y está montando una especie de dragón alado. El tridente es una alegoría de las divinidades del mar, e implica el dominio sobre el mundo de las aguas, el inconsciente, la vida y las emociones. El dragón alado es un símbolo ambivalente, ya que puede aparecer como guardián de tesoros o como figura maligna. Parece que su intención es derribar las paredes pétreas del mundo material. Significado: Instinto.

En la Torre del Tarot de Leonardo aparece una ciudadela fortificada al estilo del Renacimiento, en vez de la Torre solitaria de la mayoría de los mazos. La cubierta superior de la torre más alta es alcanzada y abatida por un rayo, símbolo de la acción de lo superior sobre lo inferior, como demostración de que las vanidosas construcciones del hombre no pueden sobrevivir a la cólera de Dios. Significado: Seguridades abatidas.

El siguiente arcano, la Estrella, está encarnado por una mujer joven que sostiene una estrella, representación del espíritu, entre sus manos elevadas al cielo. En este diseño han desaparecido las jarras y el río habituales, aunque aparece un esbozo de un dibujo que representa la órbita circular de cuatro cuerpos celestes, símbolo de la leyes de la naturaleza. Significado: Nuevas ideas.

Torre, Estrella y Luna del mazo de Tarot Leonardo Da Vinci


De nuevo es una mujer la que sustituye la clásica representación del arcano de la Luna. En este caso, la mujer (Selene) sujeta una Luna creciente (crecimiento de la vida) con su mano izquierda, mientras la Luna llena más pequeña (el alma) ilumina la escena. Significado: Visiones.

En el arcano del Sol, aparecen dos niños que representan los contrarios; se acarician confiados y a salvo de todo en un plácido paisaje. Sobre ello el Sol, símbolo del espíritu, les envía sus rayos. A su lado, aparecen tres flores que se abren a su cálido abrazo. Significado: Armonía.

El arcano del Juicio se nos presenta en este mazo como un gran ángel tocando la trompeta del Juicio Final. Bajo él, surgiendo directamente de la tierra, aparecen tres cuerpos, imagen de las dos mitades de la psique madura, de cuya unión nace el “niño divino” o “Yo regenerado”. Significado: Renovación.

Sol, Juicio y Mundo del mazo de Tarot Leonardo Da Vinci


En el Mundo, la imagen habitual ha sido sustituida por la figura de Leda, extraída de un cuadro atribuido a Leonardo. Además en este arcano las figuras laterales de tetramorfos y la mandarla han desaparecido, y aparece, en cambio, la cáscara partida de un huevo a los pies de la mujer. Significado: Perfección.

CURIOSOS ARCANOS MENORES
El Caballo de Copas aparece en este Tarot como uno de los múltiples estudios que realizó el artista para un monumento ecuestre dedicado a Ludovico el Moro. Aquí la única copa, símbolo de las emociones, aparece bajo los pues del caballo, representación de las fuerzas instintivas.
En el As de Bastos vemos bajo una vara horizontal uno de los estudios que Leonardo realizó sobre los fetos humanos, símbolos de fertilidad y nacimiento. Parece que las montañas le acojan en su seno, representación de la abundancia y el poder creativo de la tierra.
En el arcano menos del Siete de Oros vemos a dos hombres labrando afanosamente una tierra que parece yerma, lo que implica que el trabajo será en vano o provocará desencanto. Sobre su cabeza hay siete monedas en las que se representa la figura geométrica de un cubo, símbolo de la materia.
En el Rey de Espadas nos encontramos con la imagen de Il Condottiere, posible autorretrato de Leonardo. El creador de este Tarot pretendía reforzar el significado de este arcano: hombre muy inteligente, de grandes ideas, proyectos, iniciativas y una imaginación muy fértil.

A TENER EN CUENTA
Todos los arcanos de este mazo de Tarot, y especialmente los mayores y las figuras de corte de los menores, están diseñados utilizando uno de los trucos preferidos del artista italiano. Los personajes que aparecen están invertidos con relación a las representaciones habituales, es como si los viéramos en un espejo. La prueba más evidente son las inscripciones de los nombres que aparecen en los arcanos mayores escritos a pluma: todos aparecen al revés, de la misma forma que Leonardo escribía siempre para evitar que ojos extraños y curiosos pudieran leer, espiar y copiar sus creaciones.

Es por esta razón por la que hay que situar mentalmente de forma adecuada la dirección de cada uno de los arcanos de cara a establecer una secuencia temporal, es decir, si vemos a un arcano mirando a la izquierda (pasado) en realidad está mirando a la derecha (futuro) y al revés. Si no lo hacemos, la “broma” de Leonardo habrá surtido efecto y nos habrá despistado del camino correcto.

martes, 27 de septiembre de 2016

El Oráculo del I Ching: Las sobrecargas, los excesos

El mensaje de la semana a través del I CHING: Fácil Progreso (28)

El trigrama superior simboliza el Lago, el agua y con ello la serenidad. El agua estimula, fertiliza e inspira pero en exceso puede provocar daños terribles. Es el inicio del hemiciclo Yin.

El trigrama inferior representa la Madera/Viento, los árboles, el bosque, siendo el centro del hemiciclo Yang.


l Oráculo del I Ching (28) Fácil Progreso


En la imagen vemos una casa tipo palafito, con altos pilares para que no le alcance el agua, una montaña de fondo compuesta por grandes rocas y un primer plano de árboles y vegetación.

Podemos apreciar que el agua, puede ser un lago, está creciendo por encima del nivel del suelo, cubriendo parte de los troncos de los árboles. Tal vez se haya producido una crecida.

Queda claro que hay un exceso de agua que está subiendo por encima del nivel deseado pero los árboles aguantan bien, cumplen con su misión de sujetar el terreno y todavía se mantienen en pie.
Si, se mantienen en pie, pero es debido a que el agua no tiene todavía la fuerza suficiente para derribarlos.

El texto de “fácil progreso” tal vez no nos deje claro que se trata de sobrecargas, excesos.

Estamos frente a  tiempos excepcionales pero tales circunstancias  son pasajeras.
A pesar de su corta duración debemos tener en cuenta de no sobrepasar el límite de nuestras fuerzas, ya que muchas veces es más inteligente para y descansar un rato para reponer fuerzas, que continuar en el esfuerzo y llegar exhaustos de tal manera que nuestra vitalidad se vea mermada, nuestras fuerzas reducidas a nada y nuestro estado físico y mental se deterioren en exceso, por lo que ya no necesitaríamos un pequeño descanso sino un gran período de convalecencia.

Imaginemos que somos una viga de madera. Su misión es soportar el peso de la techumbre, por ejemplo, pero si esa carga es mayor que su fuerza la viga se doblará como acción del peso pudiendo llegar a partirse si llega un momento que no soporta más carga.
Los humanos muchas veces hacemos lo que humanamente podemos, llegando a no ver claros nuestros límites ya que lo que ocupa nuestra mente es la carga que tenemos que llevar sin pensar en las fuerzas con las que contamos.

Como sobrecargas debemos asumir las laborales, las emocionales, y sociales entre otras, que hacen que pensemos que tenemos que estar demostrando que podemos con todo lo que nos echen.


Pues precisamente se trata de eso de que no somos burros de carga al que añadir sacos de patatas, (que también habría mucho de qué hablar), somos personas con una necesidad de cumplir con nuestros propios ritmos y necesidades naturales de vivir de acuerdo con “nuestra verdad”, con lo que somos, pensamos y sentimos, ser uno con la naturaleza, siendo conscientes de dónde estamos y cuáles son nuestras motivaciones. Sólo así alejaremos de nuestra vida el exceso de estrés y las sobrecargas.

lunes, 5 de septiembre de 2016

El Oráculo del I Ching: La Adversidad



El mensaje de la semana a través del I CHING: El Oscurecimiento de la Luz (36)

El trigrama superior simboliza la Tierra, lo receptivo, flexible e intuitivo.

El trigrama inferior representa el Fuego, lo esclarecedor, inteligente y comunicativo.


El Oráculo del I Ching: El oscurecimiento de la luz


La imagen nos muestra perfectamente los elementos a los que los trigramas hacen referencia, puesto que aparece un hombre en lo que puede ser un atardecer, sentado en una roca echando tierra sobre un fuego, como si su jornada se acabara y estuviera extinguiendo la llama que le ha acompañado durante el día. Es como si estuviera poniendo punto y final a algo, bien porque se le ha acabado el tiempo o la paciencia o porque no es el momento adecuado para llevarlo a cabo.

Esta situación es lo que podemos denominar como estar pasando por una “etapa baja”. 

Pensamos que la luz es lo bueno y la oscuridad lo malo, pero ambas forman parte de un todo, como el Yin y el Yang, se complementan y se necesitan para poder existir.

Al igual que no estamos despiertos las 24 horas, porque resultaría agotador, incluso acabaría con nuestra existencia, hay momentos en la vida en los que tenemos que desconectar y descansar para adaptarnos al cambio de una etapa en la que todo ha sido claridad, a una nueva situación en la que las nieblas y penumbras no nos dejan siquiera vislumbrar el camino.

Ante esta circunstancia hay que ser flexible y reorientarse para poder hacer frente a las situaciones venideras.

Lo importante será que aprovechemos estas horas bajas para ser creativos, desarrollarnos  interiormente, mantener claras nuestras metas y ser fieles a nuestros ideales sin importarnos lo oscuras o estresantes que puedan ser esas fuerzas que nos rodean.

Actuar ahora con prisa no sólo va a hacer que no restauremos el equilibrio sino que además prolongará este período de dificultad.
Esta retirada, no tenemos que verla como un problema por el simple hecho de que no podamos cumplir con ciertos compromisos ni estar a la misma altura que otros, (personal, profesional o económicamente) si no que debemos verla como una oportunidad de tomarnos el tiempo necesario o incluso distanciarnos del entorno para tener una mejor perspectiva y buscar la dirección adecuada.